L' association Parcours d' Europe publie le n. 6 de sa fort intéressante revue trimestrielle "Montségur" qui est la "revista identitaria dels paises d' Oc". L' éditorial rappelle le jugement lucide de Châteaubriand sur le coran et force est de constater que ce jugement demeure d' actualité avec les attentats du 11 septembre 2001 et que l' islam est impliqué dans les deux tiers des conflits actuels dans le monde en sus des pratiquants de cette religion de tolérance et d' amour montrant un réel mépris en Europe pour les autochtones; ces derniers n' ont jamais été consultés pour accepter l' immigration, le regroupement familial, la construction de mosquées et le subventionnement généralisé des chances pour la France et pour l' Europe... faudra-t-il créer à la "Libération" un tribunal pénal pour statuer sur les crimes commis contre les identités etno-culturelles d' Europe et juger et condamner les auteurs et exiger des multinationales la prise en charge du coût du retour au pays des étrangers? La détermination à rester maître chez soi doit être inébranlable et il faut empêcher le virus oriental de dicter sa loi au pays des félibres et des troubadours!
Dans Occitania per Deman, Lo Romegaïre s' émeut de la langue française s' appauvrissant du fait des oukazes anglobeurs: ainsi "attentat" a été remplacé par "accident", voire "acte de malveillance" et les phénomènes paranormaux viennent à la rescousse dans l' attentat AZF de Toulouse qui ne peut être qu' un accident dû... à la combustion spontanée selon la Propagandastaffel... puis à un obus de la seconde guerre réagissant à des infiltrations de la Garonne... ensuite au réchauffement du bitume d' une route construite 80 ans plus tôt... d' ici à ce que le concours de pets du comité d' entreprise soit incriminé... il en est de même, en novembre, du rail TGV du Paris-Hendaye qui se serait fendu... une belle galéjade! De même, depuis les "incidents" de Béziers, il n' y a plus de terroristes, seulement des désquilibrés ou des jeunes en mal de vivre... où classer Safir Bghioua assassin du commandant Jean FARRET à Béziers? et Hassan Jandoubi dit petites fesses à Toulouse? et Zacarias Moussaoui arrêté dans le cadre de l' attaque du WTC de New York après avoir obtenu son permis de conduire à Montpellier? et les apprentis-pilotes ayant séjourné en Avignon ou le dénommé Chalabi squattant à Marseille et refusant d' être expulsé vers l' Algérie? Ou encore ceux interdisant l' accès aux bus à Nîmes Valdegour? Voilà qui intéresse les victimes des incidents collatéraux pour parler politiquement et islamiquement correct! Pourquoi faudrait-il bannir le régionalisme historique national pour intégrer les jeunes de l' immigration chers au ministre atteint de démissionnite aigue et à la médiaclature kollabo? Quel intérêt de pratiquer une langue régionale à la maison et d' en interdire l' usage au quotidien dans la vie sociale comme si la langue régionale n' était pas l' outil de communication par excellence? Les Provençaux ont répondu massivement en Arles le 30 septembre!
La cronica dels territoris ocupats revient sur la guerilla urbaine à Toulouse à la suite du jugement d' un policier responsable de la mort de Habib délinquant interpelé en 1998 lors de l' embrasement des quartiers occupés; les associations kollabos (LCR, PCF, CGT, Motivé-e-s, Verts, etc) ont à nouveau attissé les flammes avec leur discours antiraciste et soulevé les "jeunes" d' où des affrontements violents avec la police, des incendies de voitures, caillassage des pompiers, incendies de bâtiments publics... et nombreux blessés chez les CRS... la vengeance des hordes ethniques a finalement fait de nombreuses victimes parmi la population européenne des cités envahies. Justement, le collectif Prouvenço présidé par Jean-Pierre RiCHARD a obtenu du conseil régional PACA la reconnaissance de la langue provençale durant cette journée en Arles et cela profitera aussi aux régions de tradition provençale non incluses en PACA. Carlota rappelle aussi la création en 1995 du Cercle Européen d' Aquitaine qui sensibilise le monde aux idées et arguments niés et censurés par les endoctrineurs de la pensée et des esprits tout en développant la coopération européenne par une meilleure connaissance du passé, du présent et de l' avenir des cultures et des régions d' Europe à travers des conférences, des colloques, visites, voyages et fêtes pluridisciplinaires.
Le dossier est consacré au Lion des Pyrénées Gaston III Fébus incarnant par ses constructions militaires la volonté farouche de son peuple d' être toujours libre et indépendant et en plein essor économique avec les valeurs de l' idéal féodal et de la civilisation occitane; sa véritable entrée dans la vie politique se fait au côté de sa mère Aliénor des Comminges durant plus d' un an pour l' échange des serments avec son peuple de Foix-Béarn: cela fut déterminant pour l' avenir de tous car tous les actes de sa vie y furent conformes et protègèrent son peuple. C' est au milieu de ce long périple initiatique qu' il devient comte le 7 juin 1344 à Foix. Jean BLASPHEME dresse l' historique de Gaston III depuis sa tendre enfance et l' affranchisement de tout hommage pour le Béarn par son père Gaston II en 1338 à Aire sur Adour qui brilla par son absence à l' appel d' Amiens de Philippe VI le 3 juin 1347; la diplomatie et la stratégie comptaient autant que les campagnes militaires monnayées aux uns et aux autres ce qui évita la pénétration du Prince Noir sur les Terres de Foix-Béarn qui devinrent un havre commercial. Gaston III épousa alors Jeanne de Navarre moyennant une dot de 20000 livres le 4 juillet 1349 en l' égilse du Temple à Paris mais l' essentiel de la dot ne fut jamais payé et Jeanne fut répudiée. A l' été 1357, il répondit à l' appel des chevaliers teutonniques et part pour la Prusse mettant ainsi à l' abri ses Etats de toute intrusion. A son retour en 1358, certainement riche financièrement et culturellement, il se fit appeler Fébus. Il dut alors batailler pour se maintenir dans ses Etats et les sauvegarder ce qui fut acquis à la bataille de Launac et ses terres du sud et de l' est la Garonne s' arrondirent idéalement et crurent de l' Albigeois, du Périgord et du Rouergue. Biaisant, esquivant et louvoyant, Gaston III Fébus finit par ne jamais prêter les hommages au Prince Noir pour le Béarn et le délesta financièrement pour avoir le droit de traverser ses terres; il devenait l' argentier des seigneurs en délicatesse financière moyennant hypothèques... et soit il rentrait dans ses fonds avec bénéfice, soit il devenait le maître des biens, châteaux et seigneuries. Avec l' économie de guerre, il privilégiait fiscalement les cagots, améliora et construisit de nombreux châteaux adaptés aux nouveaux besoins militaires (Fébus me fit... et suis encore là!) ainsi que de nombreuses routes de qualité afin d' attirer les marchands et mettant à disposition de nombreux chariots afin de percevoir davantage de taxes sur les marchandises; les routiers béarnais devinrent des maîtres du transport tandis que la culture des plantes tinctoriales dont le pastel fut favoirisée pour tirer profit de la mode vestmentaire des couleurs. Tout cela était permis par la monnaie forte qu' il battait depuis le XIe siècle: la livre morlaas fort appréciée de l' Ebre à la Garonne et par un nouvel impôt: le fouage fixe et sans lien avec les revenus réels (2 francs/an): quand les pauvres ne pouvaient payer, les riches payaient davantage... le fort portait le faible et la gabelle n' était pas due; les serfs pouvaient s' affranchir moyennant un pécule et le fief-rente permettait d' agrandir à bon compte la principauté en échangeant une rente annuelle contre le serment de servir Fébus contre tous les seigneurs du monde. Malgré la disparition tragique de son fils et sa fin d' apoplexie le 1er août 1391, Gaston III Fébus laisse le Livre des Oraisons et le Livre de Chasse véritable hygiène de vie diététique et ses Fors font le bonheur de la population jusqu' à la niveleuse par le bas de 1789. Fébus, souvent imité, jamais atteint.
Avec Notre mémoire, Joan PEIROT dresse l' historique du rattachement en 1860 du comté de Nice dernier cap occitan; depuis son occupation en -900 par les celto-ligures, la contrée a été mise en valeur vers -500 par les marchands grecs massaliotes fondant Nikaïa et défendue par les légions romaines fondant Cemenelum (Cimiez) et, face aux razzias sarrazines du IXe siècle, le comte de Provence Guillaume le libérateur détruit en 972 le dernier repaire maure. Nice peut alors se développer et la langue d' Oc rayonne jusque dans les vallées piémontaises; le nissard est fait de 94 % de provençal qui est de l' occitan et il est véhiculé par Feraud, Riquier, Pellos et Badat connus dans toute l' Occitanie. En 1382, Jeanne de Provence meurt et le comté échoit aux Grimaldi qui l' offrent en 1388 sous condition (deditio) au comte Amédée VII de Savoie désirant un débouché martime. Le 15 août 1543, la lavandière Catherine SEGURANE assomme à coups de battoir à linge le porte-drapeau turc et entraîne les Niçois à repousser les envahisseurs. Après trois siècles de vicissitudes, le roi Victor-Emmanuel II de Piémont-Sardaigne donne par le traité de Turin de mars 1860 le comté de Nice à la France de Napoléon III et le plébiscite est une farce: absence de bulletin "non"... il faut écrire le "non" devant les gendarmes sabres au clair en l' absence d' isoloirs... alors que bien des Niçois penchaient pour un duché occitan avec un Grimaldi...
Dans Pretz et paratge, Jean-Pierre BLANCHARD évoque Jean CAU le Cathare passé par l' existentialisme sartrien dans sa jeunesse à Paris avant d' écrire aux Temps Modernes et d' obtenir le Goncourt en 1961; il amorce alors le retour aux sources et aux réalités après cet égarement gauchiste, il intègre la Droite pure en bon fils, petit-fils et arrière petit-fils de serfs scandant l' éloge de la noblesse... face au monde matérialiste et vil de l' argent, il retourne au bercail dans le monde féodal de la parole où seigneurs et serfs sont étroitement unis. Disciple de Nietzche, il déteste la lâcheté, la braderie de l' héritage civilisationnel laissé par les ancêtres (ce qui en fait un précurseur identitaire) au profit du mercantilisme de bas étage... une société inegalitaire produit des élites alors qu' une société égalitaire produit des malins... c' est donc trahir ce qui a fait la grandeur et la force et pire en avoir honte et choisir l' infantilisation afin de fuir les responsabilités... la gauche est la légitimation idéologique de l' abaissement. Sa grande passion est l' Espagne, fière et pouilleuse, qu' il chante dans les "Sévillanes" avec les valeurs héroïques du peuple espagnol pour lequel l' amour est consubstantiel de la mort... la corrida interdit d' être de gauche car elle est le drame sacré survivant de l' Antiquité avec toute sa mystique s' élevant du Mal vers le Bien dans la faena. Il a donc choisi d' être le proscrit préférant la grandeur à la bassesse, l' héroîsme à la capitulation, l' amour à l' érotomanie, trouvant des vertus à la guerre alors que les peuples lâches sont asservis par les peuples braves; nationaliste européen, ses amis s' acharnent sur lui et font tomber sur chacun de ses ouvrages la chape de plomb du silence... faisant éclater son talent, sa culture et son ironie. Archétype du Cathare insoumis, il s' en va noblement comme ses idoles Fausto COPPI et Manolete... tel le loup avec une certaine idée de la France et de l' Europe avec un lien de fidélité inaltérable... la liberté, les liens du coeur et du sang.
Avec Notre Histoire, Jaume PRINCE fait le panégirique d' un peuple indo-européen: les Perses dont le pays, la Perse est le pays des Aryens devenu l' Iran.. du Roi des Rois Cyrus le Grand à Zoroastre et Alexandre le Grand; malgré des siècle de résistance, l' empire succombe devant l' invasion islamique dans sa composante la plus terrible le chiisme. Dans Peuples d' Europe, Michel d' URANCE inaugure une carte identitaire du Midi Européen avec la Roumanie empreinte de latinité, de romanité et de dévotion pour la France malgré la longue occupation soviéto-marxiste. La page culturelle est dédiée par Maria SANTALUNE à Albert CAMUS et Bruno FAVRIT présente le Djihad versus McWorld de Benjamin BARBER... alors que François d' USCLAT signale Pourquoi je ne suis pas musulman d' Ibn WARRACQ et L' obssession des origines d' Antoine SPIRE. Les Dralhas présentent les dernières publications et Auda princesse wisigothe rappelle combien il est urgent de reprendre les armes face aux envahisseurs de tous poils. Efemerids indique les dates identitaires du 4e trimestre.
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