L' association Parcours d' Europe publie une fort intéressante revue trimestrielle "Montségur" qui est la "revista identitaria dels paises d' Oc"; le n. 17 de janvier 2005 est d' un excellent cru: l' éditorial portant sur un rêve télévisuel et le retour aux réalités quotidiennes de la pensée unique avec l' éviction des valeurs identitaires incarnées par Rocco BUTTIGLIONE, le retour à ces valeurs identitaires ne peut se faire que par le Félibre prix Nobel de littérature en 1904 Frédéric MISTRAL. Avec Occitania per deman, Lou Roumegaïre enchaîne avec le scandaleux Mondovino et la non moins scandaleuse famille Mondavi désirant étendre leur vignoble californien en Languedoc tout en nivelant par le bas, comme cela est aussi le cas pour les volailles, la qualité au nom de la mondialisation et ce avec la complicité de l' UMPS; justement c' est encore l' UMPS qui favorise la très forte hausse de la fiscalité régionale. Dans les Novas d' empèri, Philippe VARDON évoque alors Noël chez nos cousins et camarades de combats serbes du Kosovo avec les jouets et les vêtements apportés aux enfants du village d' Obilic, près de Mirovica, sur la ligne de front face aux Albanomusulmans... là les stars du football européen ne font pas la réclame de l' invasion afroasiate islamiste mais la combattent les armes à la main. Le dossier est donc consacré à Frédéric MISTRAL, le chanter de la Provence et de la langue d' OC. Sicard AUDIGIER en retrace la longue vie avec ses grandeurs, ses espérances et ses limites et il appartient à Jan dau CARDAIRE de mettre en perspective l' oeuvre du poète de Maillane dans son époque et dans la postérité. Enric PASCALIS mesure alors le grand écart de la langue d' OC dans son immense richesse culturelle de la graphie occitance dans toute sa pureté à la graphie phonétique des parlers occitans locaux par le compromis adopté par Frédéric MISTRAL qui demeure l' incarnation culturelle de la Provence et l' oeucuménisme de la langue d' O. Dans Lo paîs viu al present, Jean BLASPHME évoque le drame du barrage-voûte de Malpasset dans al vallée du Reyran à proximité du relais de poste des Adrets derrière Fréjus... une catastrophe éconmique et sociale qui aurait pu être évitée sans les économies de chandelle des bureaucrates et technocrates de la libération plus prompts à sacrifier les populations et à se remplir les poches au passage. Avec Beure a la sorga, François d' USCLAT évoque l' identité portugaise à travers la poésie de Fernando PESSOA qui demeure à l' égal de CAMOES. La poésie est aussi la défense de l' identité cathare pour aëlle MANN avec son poème Cathares 1244. Païs nostre revient sur li tradicioun de Calèna a Nissa... la Nativité première... débutant le mois et les nouvés sont les chants religieux; toutes les générations participent dans les familles à ces rites identitaires solidement ancrés encore de nos jours. Cultura permet à Arnaud FAVART de peindre la fresque de la cançon occitana à travers tous ses thèmes et les oeuvres de Guy BONNET et les réalisations de Jean-Bernard PLANTEVIN. La cronica dels territoris ocupats établit le parllèle entre la cruelle absence de toute évocation à Poitiers de la bataille qui permit à Charles MARTEL de vaincre les les envahisseurs maures et le retour de la fécondité dans les pays scandinaves maintenant leurs valeurs identitaires pour mieux assoir leurs fondamentaux éconmiques et sociaux; pendant ce temps, la mairie de Marseille interdit la fabrication des crèches provençales par les petits des écoles maternelles tandis que de jeunes sauvageons agressent le Père Noël à Alès... de quoi chasser de Nissa les mondialistes de l' OTAN ayant bombardé les Chrétiens serbes epndant près de trois mois sans discontinuer... et les Corses ne s' y sont pas trompés en ignorant la campagne promotionnelle de l' immgration afroasiate. Calvacaires de vent invite à la randonnée dans les gorges du Gardon... un haut lieu identitaire de l' occupation humaine européenne sur les tarces de Saint Vérédème où le héron règne dans les cieux et le castor dans les eaux. Après les dralhas retraçant les dernières publications littéraires identitaires, Auda, princesse wisigothe, constate les désordres causés dans la cité par les barbares présentés comme des chances ce qui incite à y imposer énergiquement les viilités urbaines. Il revient à N'I A PROUN de déroluer l' efemerids identitaire du 4e trimestre.
A voir aussi sur http://pagesperso.aol.fr/parcoursdeurope/index.htm.
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