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From: Pensamiento Hispánico
Sent: Saturday, April 16, 2011 9:16 AM
Subject: LAS ALPUJARRAS, ÚLTIMO RINCÓN DE DOMINACIÓN ÁRABE

Repasando mis escrito antiguos rescato éste. En su momento no tenía la actualidad que hoy tiene.

CJJ

Cuando el 2 de Enero de 1492 los Reyes Católicos desalojaron el último reducto del poder africano en España, la suerte de los moros estaba echada. No había lugar en España para ellos.

No se trataba de una cuestión de prepotencia; no se trataba de una cuestión de odio acendrado; sencillamente debía acabar dándose la puntilla a quién nunca fue español; a quién nunca fue conquistador y siempre fue invasor.

Historiadores parciales –quizás todos lo sean, pero ahora escribimos desde la órbita cristiana y española-, han pretendido señalar en la España árabe un generoso entendimiento y una gran aceptación para todos aquellos que no eran de religión o de raza árabe. Nada más alejado de la realidad.

Desde que los moros entraron en España y la dominaron con la generosa colaboración de los judíos y de la élite política del momento, los hijos de Witiza, no hicieron otra cosa que romper los pactos.

Tudmir (Murcia y Alicante), Toledo, Córdoba, Mérida, Elvira (en las inmediaciones de Granada), y un largo etcétera no tan famoso, conocieron en su propia carne la “generosidad” de los invasores.

Para ellos, divididos entre sí por mor de las tribus, existía un enemigo principal que aglutinaba todos sus esfuerzos: el pueblo español.

El pueblo español y no sólo los reinos cristianos del norte. En Al Andalus se conocieron los mayores martirologios de cristianos por el hecho de hacer pública su fe religiosa; en Al Andalus se conocía como “hijos de las blancas” a todos los españoles, cristianos o muladís, que en repetidas ocasiones debieron hacer acto de guerra común contra el poder de Córdoba, ya desde Zaragoza, ya desde Toledo, ya desde Bobastro (Ronda), ya desde el martirio directo y sin combate en las ciudades de Sevilla y Córdoba.

En Al Andalus no se respetaban los tratados firmados con quienes no fueron vencidos por la fuerza de las armas… y lo que es más grave, se puede decir que en Al Andalus no existió cruce de razas, ¡en medio de un pueblo que ha sido aglutinador de razas!… La única salida fue la lucha y la expulsión del invasor. La lucha duró siete siglos. La expulsión no podía tardar mucho más… Y sin embargo aguantó 118 años…

Ciento dieciocho años en los que no faltó una constante emigración hacia el norte de África, en los que no faltó el asedio de las embarcaciones berberiscas, siempre dispuestas a hacer presa en las costas españolas, donde no faltaron sublevaciones de los extranjeros moriscos cuando eran acosados para evitar su apoyo a los piratas turcos.

Uno de los principales capítulos de la sinrazón árabe en España fue, sin lugar a dudas, la sublevación de las Alpujarras, que tuvo sus prolegómenos en Valencia y sus consecuencias definitivas fueron sufridas por ellos mismos cuando se decretó su expulsión.

La Guerra de las Alpujarras, sucedida entre la Navidad de 1568 y el otoño de 1572 no fue, por tanto, un hecho aislado en el devenir del asunto morisco.

No vamos a negarles el pan y la sal. Seríamos al cabo injustos. Es cierto que acabada la Reconquista fueron acosados por las leyes, pero en definitiva se vivía un momento histórico que, como tal, no puede ser juzgado alegremente por nadie.

El protestantismo en Europa perseguía a los católicos; los árabes y turcos sembraban el terror en el Mediterráneo y amenazaban el este de Europa, y España, por su parte, debía defenderse de unos y de otros.

Los moriscos eran la punta de lanza metida en el seno de España; colaboraban con los corsarios del Mediterráneo, y se temían desembarcos a lo largo de la costa; por tanto era necesario un extraordinario control de sus movimientos.

Y recordemos que en 7 siglos no se habían cruzado con los españoles.

Ya en 1499 se sublevaron los moriscos del Albaicín, siendo reprimida la revuelta por el Conde de Tendilla; en 1501, en Sierra Bermeja, hubo nuevos levantamientos que costaron la vida a Antonio de Aguilar e hicieron correr a las tropas españolas.

Tras ser vencidos, la única solución viable era la expulsión. El 25 de Febrero de 1515 se debió atender un socorro para Almería, amenazada por berberiscos y turcos…

Con esta situación latente de guerra por parte de quienes no se acostumbraban a verse sometidos tras setecientos años de someter, se estableció la Inquisición en el reino de Granada, que al efecto contaba con una población al 10 % de moriscos.

Así las cosas, durante el año 1568 se fue preparando la sublevación que acarrearía la guerra más importante sufrida en España hasta 1808.

Cuando en 1568 se decretó que los moriscos no podían utilizar el árabe ni en público ni en privado, cuando se ordenó que las mujeres no cubriesen su rostro al estilo moro, se preparó lo que sería la espoleta de la guerra de las Alpujarras.

Farax aben Farax, Diego López de aben Aboo, Miguel de Rojas y otros personajes de raigambre alpujarreña, verdaderos caudillos de la revuelta, prepararon la sublevación para el día de Jueves Santo de 1568, en Granada, pero la Junta de Cádiar acabó imponiendo su criterio y propuso la misma para el día de Noche Buena del mismo año, aprovechando el recogimiento de los cristianos.

Fernandillo de Válor, por otro nombre conocido como Aben Humeya, personaje mediocre que se encontraba endeudado hasta haber llegado a la miseria, que tenía en galeras a su padre y a otros familiares, y que se disponía a marchar con los tercios de Flandes, fue elevado de la noche a la mañana, el 27 de Septiembre del mismo año, rey de Granada, y proclamado el 23 de Diciembre, teniendo de segundo a Farax Aben Farax, y como capitán general a su tío Aben Xauar.

La sublevación estaba servida y los acontecimientos comenzaron a sucederse en cascada.

La desorganización de las tropas españolas, el ansia de rapiña de sus componentes y la llamada a los turcos y berberiscos por parte de los sublevados hicieron el resto.

Se inició una guerra de destrucción, sucia por ambos bandos, vergonzosa y larga, que pudo haber acabado en los primeros días de Enero del año 1569 por la feliz intervención del Marqués de Mondéjar, ante quién pretendía rendirse El Zaguer y Aben Aboo, se prolongó por la negativa de los monfíes y por las continuas deserciones en el seno de las tropas españolas, que permitían la constante reorganización de los moriscos en las distintas plazas de la Alpujarra.

Los saqueos de iglesias, el asesinato de sacerdotes y seglares que se negaron a abrazar la causa morisca fue la sentencia firmada por los sublevados.

En Ugíjar, el saqueo de la Iglesia y la profanación de las imágenes fue particularmente sañudo.

Por su parte, las tropas españolas perseguían a los sublevados. Ugíjar, Válor, Poquira… plazas y más plazas eran tomadas y abandonadas mientras los moros partían hacia las montañas, donde se reorganizaban y plantaban batalla.

La estrella de Aben Umeya, rey de Ugíjar y sus contornos, que nunca había brillado con fulgor, se apagó definitivamente el 24 de Septiembre de 1569 cuando sus propios partidarios, que jamás sintieron por él algo que pudiese relacionarse con la simpatía, hartos de su prepotencia, resentidos por los asesinatos cometidos entre su propia gente, acabaron con su vida en Andárax, y para mayor escarnio lo enterraron en un muladar.

Nombrado rey Aben Aboo al día siguiente, la guerra cogió nuevos bríos. Tomó la fortaleza de Castel de Ferro, asedió Órgiba, ocupada por los españoles desde el principio de la guerra; acometió acciones de verdadero asedio a las tropas españolas, que no atinaban a defenderse convenientemente en medio de aquellas montañas, y se guareció en los riscos, fortaleza que resistía el empuje de los españoles.

Tres nuevos intentos de paz, siempre infructuosos, se aprovecharon para retirar contingentes de moriscos a Extremadura, Galicia, La Mancha, Toledo, Campo de Montiel, Sevilla… siempre lejos de la costa y en lugares llanos.

En Mayo de 1570 los turcos, faltos de botín, pactaron su salida para Berbería después de haberse ofrecido para acabar con la vida de Aben Aboo, extremo que no consiguieron.

Finalmente, el Xéniz, que quería la paz, acabó con la vida de Aben Aboo, y entregó su cabeza para que fuese expuesta en Granada.

200.000 moriscos fueron sacados de las Alpujarras. Unos muertos, otros cautivos y otros expulsados.

Sus puestos, ocupados por nuevos moradores que acogidos al “Privilegio a favor de los nuevos pobladores del reino de Granada”, otorgado en 1571, fueron libres y exentos de pagar alcabala y ningún otro impuesto; de obligación para dar albergue a quien ellos no quisieren; autorizados a portar armas de fuego; a habitar en propiedad las casas “pagando a nof por las cafas vn real de cenfo poco mas o menos, y por las haziendas cierta cantidad cada vn anno de los frutos dellas”.

Se ordenó a plenipotenciarios reales “para q puedan dar y repartir en propiedad a las perfonas q fueren a poblar las dichas Alpuxarras, fierras e marinas, las cafas y haziendas q ay en los lugares dellas q eran de los morifcos del dicho reyno”.

También en 1572 se ordenó qué había que hacer con los moriscos: “Declaramos, mandamos y ordenamos que todos los dichos morifcos afsi hombres como mugeres, mayores de la dicha edad de los diez años y medio, y nueue y medio, q durante la dicha rebelion de los que afsi se lebelaron y leuantaron, fueron tomados y captiuados… fean y fe entiendan auer fido esclauos fuyos…”

Y respecto a los que no fueron cautivados en lucha… “Y mandamos a los que con malicia, fabiendo y auiendo vanido a fu noticia q no fe podian vender, los herraron, vendieron, y difpufieron dellos como de efclauos, fean pugnidos y caftigados”.

Ni el castigo sufrido, ni la pública voluntad de integración tuvieron efecto cierto. Las embajadas a Berbería continuaban; la conspiración contra el reino, permanente, obligó a Felipe III a dictar un Bando de Expulsión de los moriscos de los reinos de Granada, Murcia y Andalucía y de la villa de Hornachos, ya en 1610: “…ordeno y mando, que todos los Chriftianos nuevos moriscos, fin exceptar ninguno, que biven y refiden en los dichos Reynos de Granada, y Murcia, y Andaluzia, y la dicha villa de Hornachos, afsi hombres como mugeres de qualquier edad que fean…falgan dentro de treynta dias primeros figuientes, que se cuenten defde el dia de la publicacion de efta mi Cedula, de todos eftos mis Reynos y Señorios de Efpaña… y que no fean ofados de tornar a ellos… ni de paffo… so pena… que incurran en pena de muerte, y confifcacion de todos sus bienes…”

Con la expulsión se cortó definitivamente este problema, que había extendido el bandidaje por otros territorios, y amenazaba con nuevos levantamientos.

Cesáreo JARABO JORDAN

NDLR: Que esté dicho que los antepasados del autor, mi estimado amigo Don Cesáreo Jarabo Jordan, participaron en algunas batallas de la Cruzada de Reconquista, que al parecer procedían de Jaraba, en la provincia de Zaragoza. Acabaron asentándose en Cuenca, y se centraron en dos poblaciones de la provincia, La Peraleja, y principalmente Gascueña.
La villa de Gascueña fue fundada por soldados franceses que volviendo de la conquista de Murcia, en tiempos de Alfonso X, fueron recompensados con la posesión de esas tierras, donde se asentaron y formaron una comunidad de agricultores.

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